ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΜΑΥΡΟΠΙΝΑΚΑ


ΓΙΑΤΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΙΑΛΟΓΟΣ



Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη, 31 Αυγούστου 2010

Μπίζνες, νύφες και Ισλάµ

Διαβάστε το στα  ΝΕΑ (και η φωτό από τα ΝΕΑ)

Κυριακή, 29 Αυγούστου 2010

Σάββατο, 28 Αυγούστου 2010

Η χρήση κινητών τηλεφώνων στα σχολεία

Αν και είναι σε όλους γνωστό τι ισχύει για τα κινητά τηλέφωνα, ας θυμηθούμε διαβάζοντας τις σχετικές πληροφορίες του esos

Πέμπτη, 26 Αυγούστου 2010

Σύκο, ο γλυκύτατος καρπός του Αυγούστου!

Αποτελεί τον κατεξοχήν καρπό του Αυγούστου. Θυμίζει καλοκαίρι, φεγγαράδα και τις βόλτες με τους παιδικούς φίλους στις αλάνες του χωριού. Ευτυχισμένοι όσοι έχουν τέτοιες αναμνήσεις!

Είναι γνωστές οι βιβλικές αναφορές σε αυτόν. Για τους αρχαίους Αθηναίους το σύκο ήταν πολύτιμο. Δίνονταν στους πολεμιστές για να πάρουν δυνάμεις και να τονωθεί το ηθικό τους, και ήταν από τα σημαντικότερα αγαθά της αττικής γης.









  

Τετάρτη, 25 Αυγούστου 2010

Εισαγωγή στα πανεπιστημιακά θεολογικά τμήματα

 Στη συνέχεια δίνονται ο βαθμός του πρώτου και η βάση εισαγωγής στα τέσσερα πανεπιστημιακά θεολογικά τμήματα. Η βαθμολογία που πήραν οι εισαχθέντες, η οποία αντικατοπτρίζει και την επιθυμία των υποψηφίων να εισαχθούν σε αυτά, αλλά και γενικότερες τάσεις της κοινωνίας, νομίζουμε πως πρέπει να προβληματίσουν. Θα επανέλθουμε όμως και πάλι στο θέμα.

 ΘEOΛOΓIAΣ ΑΘΗΝΑΣ      13047                8664  

 ΘEOΛOΓIAΣ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ   12469              10301

 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ  ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ     16208           7493  

ΠOIMANTIKHΣ  & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ  ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ   11298             7513  

Τρίτη, 24 Αυγούστου 2010

101 λόγοι για να σπουδάσει κάποιος θεολογία και ιστορία των θρησκειών

Σκέψεις που βοηθούν στην κατανόηση των αντιλήψεων που έχει η ευρωπαϊκή κοινωνία για τη σπουδή της θεολογίας. Για να τις δείτε πατήστε εδώ

Δευτέρα, 23 Αυγούστου 2010

Σε δόσεις οι προσλήψεις 10.000 αναπληρωτών εκπαιδευτικών


Έρευνα, με πολύ ενδιαφέρον, του  Χρήστου Κάτσικα στα σημερινά ΝΕΑ

Μυκηναϊκό μέγαρο στην Ιθάκη

Ανασκαφές στην Ιθάκη έφεραν στην επιφάνεια μυκηναϊκό μέγαρο που σχετίζεται, για πολλούς, με τον ομηρικό ήρωα Οδυσσέα. Η σχετική είδηση στο NEWSIT

Κυριακή, 22 Αυγούστου 2010

Οι λύκοι κατέβηκαν στις πόλεις...

Ένα επίκαιρο  άρθρο της κ. Ιωάννας Λαλιώτου (επίκουρης καθηγήτριας στο ΙΑΚΑ) για τη σχέση των περιβαλλοντικών καταστροφών με την ιστορική αντίληψη για το παρελθόν και το παρόν. Για να το διαβάσετε πατήστε www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=349857&ct=114&dt=22/08/2010

Σάββατο, 21 Αυγούστου 2010

"Εκ του θανάτου εις την ζωήν"

Ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο του αγαπητού πατρός Γεωργίου Θεοδωρή, που πρόσφατα κυκλοφόρησε. Αναζητήστε το αγαπητοί φίλοι στα εκκλησιαστικά βιβλιοπωλεία της Θεσσαλονίκης και στο Ναό του Αγίου Δημητρίου γιατί αξίζει τον κόπο!

Παρασκευή, 20 Αυγούστου 2010

Το απόλυτο στυλό

Για να δείτε αγαπητοί φίλοι πόσο έχει προχωρήσει η τεχνολογία δείτε το ρεπορτάζ του NEWSIT εδώ

Πέμπτη, 19 Αυγούστου 2010

Ψηφιακό υλικό για τα Γλωσσικά μαθήματα ετοιμάζει το υπ. Παιδείας

Το διαβάσαμε στο ESOS και ζηλέψαμε! Ειδικά,επειδή τα βιβλία Θρησκευτικών έχουν τόση σχέση με τις ΤΠΕ, όση  εμείς με την αεροναυτική (δηλαδή καμία)! Επιτέλους είναι καιρός να αρχίσει και η συζήτηση (στην οποία πρέπει να πρωταγωνιστούν οι μάχιμοι θεολόγοι) για τα βιβλία Θρησκευτικών, καθώς και για λογισμικά του μαθήματος!

Τετάρτη, 18 Αυγούστου 2010

Η στήλη του Μερνεπτά και οι άλλες αρχαιολογικές μαρτυρίες

Από το αξιόλογο Ιστολόγιο Βιβλικών Σπουδών της κ. Ακατερίνης Τσαλαμπούνη πληροφορούμαστε για μία ανάρτηση στην τοποθεσία The Bible and Interpretation που αναφέρεται σε μία "αντίφαση" ανάμεσα στη γνωστή στήλη του Μερνεπτά (που πρώτη αναφέρει το λαό του Ισραήλ σε αρχαιολογικό εύρημα) και στις ανασκαφές στην περιοχή της Χαναάν. Για να διαβάσετε το ενδιαφέρον άρθρο πατήστε εδώ

Τρίτη, 17 Αυγούστου 2010

Νέα έκδοση του Σιναϊτικού κώδικα

Ο Σιναϊτικός κώδικας είναι ένα ελληνικό χειρόγραφο του 4ου αι. μ.Χ. που περιέχει το αρχαιότερο  κείμενο της Καινής Διαθήκης. Θεωρείται πολύ σημαντικός γιατί από την εποχή της συγγραφής των καινοδιαθηκικών βιβλίων τον χωρίζουν μόλις 300 χρόνια (τη στιγμή που το αρχαιότερο χειρόγραφο των Ομηρικών επών προέρχεται περίπου από το έτος 1000 μ.Χ !!!!.).
Ο κώδικας διατηρήθηκε στο Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, μέχρι που ανακαλύφτηκε από τον  Constantin von Tischendorf  το 1844. Σήμερα προσφέρεται η έκδοσή του. Για να βρεθείτε στη σελίδα του εκδοτικού οίκου, και να αντλήσετε πληροφορίες γι' αυτό το σπουδαίο έργο πατήστε 
εδώ

Δευτέρα, 16 Αυγούστου 2010

Μιά μέρα ακόμη στο νησί.....

Θυμάστε αγαπητοί φίλοι την παλιά διαφήμιση για τα γυαλιά ηλίου (όσοι άκουγαν τον πρωτοπόρο TopFM της Αθήνας θα την έχουν στο νου τους) που άρχιζε
"Μιά μέρα ακόμη στο νησί
καράβια, γλάροι στο λιμάνι...
ζεις στο καλοκαίρι..."
Τη θυμηθήκαμε λοιπόν, τώρα που τέλειωσαν ουσιαστικά οι διακοπές  (υποχρεώσεις γαρ), και σας την αφιερώνουμε, πιστεύοντας  πως το καλοκαίρι της αισιοδοξίας, του διαλόγου  και της συζήτησης με το σήμερα δεν τελειώνει ποτέ (ειδικά για τους θεολόγους).....

Σάββατο, 14 Αυγούστου 2010

Καλό Δεκαπενταύγουστο!


Με την ευκαιρία της γιορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου οι "Θεολόγοι του μαυροπίνακα" προσφέρουν σε όλους τους αγαπητούς φίλους ένα σχετικό άρθρο ,  που είχε πρωτοδημοσιευτεί πέρυσι στην εφημερίδα της Λάρισας ΗΜΕΡΗΣΙΟΣ ΚΗΡΥΚΑΣ


Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Γράφει ο Νίκος Παύλου
Θεολόγος-Ιστορικός

Αναμφίβολα η γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι το ορόσημο του ελληνικού καλοκαιριού. Όλοι προστρέχουν στη χάρη της ζητώντας τη βοήθεια της Παναγίας, που αποτελεί ελπίδα και λιμάνι καταφυγής για κάθε άνθρωπο. Ταυτόχρονα η γιορτή αποτελεί το κέντρο πολλαπλών κοινωνικών εκδηλώσεων που γίνονται αφορμή να  συσφιχτούν ανθρώπινες σχέσεις και να αναδειχτούν συλλογικές μνήμες και ταυτότητες. Αποτελεί δηλαδή, εκτός από θρησκευτικό γεγονός, και σημείο αναφοράς της κοινότητας που θέλει να διατηρήσει τους συνεκτικούς κρίκους που την  ενώνουν.
Πρέπει να τονιστεί πως στα βιβλία της Καινής Διαθήκης δε γίνεται κάποια αναφορά στο γεγονός της Κοίμησης της Θεοτόκου. Στην πραγματικότητα βασική πηγή είναι ένα απόκρυφο κείμενο, που σώζεται σε λατινική μετάφραση το ««De Transitu beatae Mariae virginis» (: Περί Μεταστάσεως της μακαρίας Παρθένου Μαρίας), που χρονολογείται τον 5ο αι μ. Χ. και φαίνεται να είναι μετάφραση ενός απολεσθέντος ελληνικού πρωτοτύπου. Αυτό φυσικά δε σημαίνει πως δε διασώζει αρχαίες παραδόσεις. Όπως έχει τονιστεί και παλαιότερα, τα απόκρυφα κείμενα μεταφέρουν αρκετές σημαντικές πληροφορίες και θεωρούνται από τους ειδικούς πολύτιμες πηγές για την ανασύνθεση της εικόνας του αρχέγονου χριστιανισμού.
Το παραπάνω κείμενο δείχνει να αποτελεί τη βασική πηγή και για άλλα έργα που ασχολούνται με το θέμα. Έτσι έχει χρησιμοποιηθεί από τον Άγιο Ιωάννη το Δαμασκηνό για τη σύνταξη του λόγου του «Εγκώμιον εις την Κοίμησιν της Θεοτόκου» και από το συγγραφέα του απόκρυφου που αποδίδεται στον Ιωάννη το Θεολόγο «Λόγος εις την Κοίμησιν της Αγίας Θεοτόκου» που θεωρείται έργο του 5ου ή των αρχών του 6ου αι.
Σύμφωνα με τις αφηγήσεις των παραπάνω κειμένων ενώ προσεύχονταν η Θεοτόκος στο κενό μνήμα του Ιησού παρουσιάστηκε εμπρός της ο αρχάγγελος Γαβριήλ και της είπε πως έγινε δεκτό το αίτημά της και θα αναχωρήσει για τον ουρανό. Φεύγει λοιπόν για τη Βηθλεέμ και αρχίζουν σιγά-σιγά να έρχονται οι Απόστολοι, από τα διάφορα μέρη του κόσμου που βρίσκονταν,  να την επισκεφτούν, με πρώτο τον Ιωάννη.
Ενώ προσεύχονταν, ακούγεται μία δυνατή βροντή και εμφανίζεται μία μεγάλη στρατιά ουράνιων πλασμάτων, ενώ πολλοί άρρωστοι θεραπεύονταν θαυματουργικά. Οι ιερείς όμως του Ναού αντιδρούν και προσπαθούν να ξεσηκώσουν το πλήθος εναντίον των μαθητών. Το Άγιο Πνεύμα τότε οδηγεί τη Θεοτόκο και τους Αποστόλους στα Ιεροσόλυμα. Πλήθος ανθρώπων τότε συγκεντρώνεται έξω από το σπίτι που αυτοί έμεναν και δοξολογούσαν το Θεό. Κάποιοι τότε προσπαθούν να βάλουν φωτιά στο σπίτι, χωρίς να τα καταφέρουν.
Στη συνέχεια με συνοδεία αναρίθμητα πλήθη αγγέλων εμφανίστηκε ο Χριστός καθισμένος σε θρόνο. Όλες οι δυνάμεις του ουρανού πέφτουν και τον προσκυνούν. Λέει στη Θεοτόκο πως το τίμιο σώμα της θα βρίσκεται αμετακίνητο στον παράδεισο και η άγια ψυχή της στους θησαυρούς του Πατέρα. Αφού προσευχήθηκε η Παναγία, αρχίζει ο Πέτρος την υμνωδία, αυτή ευλογεί τους Απόστολους και ο Κύριος δέχτηκε την ψυχή της.
Τότε όμως κάποιος που λέγονταν Ιεφωνίας επιτέθηκε εναντίον της κλίνης της. Ένας άγγελος όμως του έκοψε και τα δύο χέρια. Μετανιώνει όμως, ζητάει το έλεος της Θεοτόκου και τα χέρια του επανήλθαν και πάλι στη θέση τους.
Οι Απόστολοι αποθέτουν κατόπιν το άγιο σώμα της Παναγίας στη Γεθσημανή. Αρχίζει να ξεχύνεται από τον τάφο ευωδιαστό μύρο και για τρεις ημέρες άγγελοι δόξαζαν το Χριστό. Όταν σταμάτησαν οι φωνές όλοι κατάλαβαν πως η Θεοτόκος βρίσκονταν στον παράδεισο, Τότε μεγάλες προσωπικότητες της ιερής ιστορίας αρχίζουν να ψάλλουν το «Αλληλούια».
Πρόκειται για μια αφήγηση που είχε ασκήσει μεγάλη επιρροή. Αυτό άλλωστε αποδεικνύει και το γεγονός πως τη διασώζουν πολλές παραδόσεις. Ειδικά, μετά τη  Γ’ Οικουμενική Σύνοδο που καταδίκασε την αιρετική διδασκαλία του Νεστόριου που προσπαθούσε να υποβαθμίσει την αξία της Θεοτόκου, αποτέλεσε μέλημα πολλών εκκλησιαστικών συγγραφέων να αναδείξουν όλες τις πτυχές που σχετίζονταν με το βίο της Παναγίας.
Όπως φαίνεται στο κείμενο ο πρωταγωνιστικός ρόλος του Χριστού και των Αποστόλων είναι προφανής. Τη Θεοτόκο την επισκέπτονται όλες οι μεγάλες προσωπικότητες της Καινής Διαθήκης. Μάλιστα έρχονται από τους τόπους με τους οποίους τους είχε συνδέσει η παράδοση: Έτσι ο  Ιωάννης μεταφέρεται θαυματουργικά από την Έφεσο με ένα σύννεφο, ο Πέτρος από τη Ρώμη, ο Παύλος από την περιοχή «Τιβέριοι» (μάλλον υπονοείται μία περιοχή της Ρώμης), ο Θωμάς από τα βάθη των Ινδιών, ο Ιάκωβος από την Ιερουσαλήμ, ο Μάρκος από την Αλεξάνδρεια.
Ο Χριστός είναι πλέον ο δοξασμένος Κύριος της Εκκλησίας. Παρουσιάζεται με μεγαλοπρέπεια, περιτριγυρίζεται από τα ουράνια όντα, που είναι η ακολουθία του. Οι εντολές του εκτελούνται αμέσως. Είναι ο απόλυτος κυρίαρχος του ουρανού και της γης.
Σημαντικός όμως είναι στην αφήγηση και ο ρόλος των θαυμάτων. Όλα συνδέονται με το γεγονός της Κοίμησης και  βοηθούν τον αναγνώστη να κατανοήσει τη σπουδαιότητα του γεγονότος και τη μοναδικότητά του. Άρρωστοι λοιπόν ξαναβρίσκουν την υγεία τους, ενώ τα χέρια του ανθρώπου που προσπάθησε να μολύνει την κλίνη που είχε το Άγιο Σώμα ανασυγκολλούνται με θαυματουργικό τρόπο μόλις αναγνώρισε το σφάλμα του.
Η σύνδεση λοιπόν του ουράνιου κόσμου με τον γήινο είναι προφανής, και διαπερνάει όλο το κείμενο. Η Θεοτόκος άλλωστε, σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας είναι ο κρίκος που ενώνει τους δύο κόσμους. Όπως γράφει και ο Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός στο «Εγκώμιο στην Κοίμηση» αναφερόμενος στο όνειρο  του Ιακώβ (είχε δει μία σκάλα που ένωνε τον ουρανό με τη γη, την οποία ανεβοκατέβαιναν άγγελοι) η Θεοτόκος έγινε σκάλα για να κατεβεί ο Θεός να πάρει τον άνθρωπο και να τον ενώσει με τον  εαυτό Του.

***

Τελειώνοντας να τονιστεί πως οι παραπάνω αφηγήσεις χρησιμοποιήθηκαν ως το βασικό υλικό για την υμνογραφία και την εικονογραφία της γιορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου, που ήταν τη βυζαντινή εποχή, όπως και σήμερα, ένα σημαντικό γεγονός για τον Χριστιανό που έχει ανάγκη την προστασία της Μητέρας του Θεού για να μπορεί να αντιμετωπίσει τις αγωνίες και τους φόβους του. 

Παρασκευή, 13 Αυγούστου 2010

Πάπυροι της Καινής Διαθήκης που προέρχονται από την Oxyrhynchus

Η Oxyrhynchus μία πόλη της Αιγύπτου, της Ύστερης Αρχαιότητας, έγινε γνωστή από τους παπύρους που ανακαλύφτηκαν σε αυτή. Σε πολλούς περιέχονται και αποσπάσματα από την Καινή Διαθήκη. Διαβάστε πια είναι αυτά από τη σελίδα του evangelicaltextualcriticism.blogspot.com/

Πέμπτη, 12 Αυγούστου 2010

Τοποθέτηση Διευθυντών Εκπαίδευσης

Τα ονόματα των νέων Δ/ντών Εκπαίδευσης στη σελίδα του Υπουργείου. Πατήστε
www.minedu.gov.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1044:12-08-10-&catid=80:2010-02-17-11-16-29&lang=el

Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010

Ρομπότ-ντετέκτιβ στη Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας

Διαβάστε ένα ενδιαφέρον ρεπορτάζ στο ΕΘΝΟΣ, που συνδέεται και με τις παλαιοδιαθηκικές σπουδές.
Ο σύνδεσμος είναι  www.ethnos.gr/article.asp?catid=11386&subid=2&pubid=23856948

Τρίτη, 10 Αυγούστου 2010

To πλαίσιο Επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών

Διαβάστε το από το ESOS στο σύνδεσμο
www.esos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=8688:to-&catid=327:2009-12-01-17-35-24&Itemid=708

Όπως θα δείτε, αγαπητοί συνάδελφοι, αφορά και τους θεολόγους. Πάντως το ζήτημα είναι ποιοι θα κάνουν την επιμόρφωση, για να μη δούμε ξανά και ξανά την εποχή της ψηφιακής τεχνολογίας, φαινόμενα "μπακαλοντέφτερων" (καταλαβαίνετε τι εννοώ, όσοι παροικούμε στην Ιερουσαλήμ). Επίσης επειδή η επιμόρφωση συνδέεται και με τα σχολικά εγχειρίδια, μήπως είναι καιρός, να αρχίσει μία κουβέντα για αλλαγή τους (τουλάχιστον των Θρησκευτικών);

Δευτέρα, 9 Αυγούστου 2010

To νέο τεύχος του Biblica online


Διαβάστε το νέο τεύχος του BIblica  (91/2010) στο σύνδεσμο

Νέα καθήκοντα των στελεχών εκπαίδευσης

Διαβάστε το ενδιαφέρον ρεπορτάζ του esos πατώντας
http://www.esos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=8685:2010-08-09-09-23-17&catid=362:2009-12-02-07-09-23&Itemid=1085

Η εκκαθάριση φαίνεται να περνάει στα χέρια των προϊσταμένων.

Τετάρτη, 4 Αυγούστου 2010

Οι ανεπάρκειες των παραδοσιακών σχολικών βιβλίων στην ψηφιακή εποχή


Στις 30 Ιουλίου στο blog του Mark Goodakre (ntweblog) δημοσιεύτηκαν σκέψεις για τη χρήση των παραδοσιακών σχολικών βιβλίων στην ψηφιακή εποχή. Όπως αντιλαμβάνεστε αγαπητοί φίλοι,το θέμα μας ενδιαφέρει άμεσα. Για να διαβάσετε τη σχετική δημοσίευση πατήστε http://ntweblog.blogspot.com/  και δείτε την ανάρτηση που ανέβηκε στις 30 Ιουλίου

Τρίτη, 3 Αυγούστου 2010

3D λάπτοπ!

Διαβάστε το σχετικό ενδιαφέρον ρεπορτάζ στα ΝΕΑ πατώντας
www.tanea.gr/default.asp?pid=26&ct=16&artid=4587611&ml=1

Κυριακή, 1 Αυγούστου 2010

"Τον Αύγουστο δεν υπάρχουν ειδήσεις"

Αν και είναι γνωστή η παραπάνω διαπίστωση του Ουμπέρτο Έκο,  οι ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΜΑΥΡΟΠΙΝΑΚΑ θα είναι και τον Αύγουστο κοντά σας, όσο πιο τακτικά γίνεται.